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三位大师的贡献最为突出，堪称佛教中国化、佛教化中国的三座里程碑。他们是：道安大师、慧能大师、太虚大师。这三位大师的共同点在于：他们都回应了各自时代佛教所遇到的问题的挑战，为佛教继续发展开辟了新的纪元。...初来乍到的佛教从僧团制度、经典流传到教理教义。一方面适应了中国国情，另一方面获得了自己独立的存在范式，厥功致伟。 慧能大师是中国古代佛教史上最具开拓进取精神的人物。可以毫不夸张地说，他是中国禅宗实际上的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463041237.html
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段话流露了三个信息：一，皇帝礼贤下士，颁发诏书，礼请禅门六祖慧能大师入京赐教。二，老安、神秀大师，虽然已被请入皇宫供养，为帝王之师，但并没有在皇帝面前诋毁慧能大师，反而是极力举荐。这就是“若要佛法兴，除非僧赞僧”。三，慧能大师心性淡泊，深知禅宗没有真正兴盛起来的时候，自己不能离开曹溪大本营，所以辞谢了皇帝的好意。较之当代佛教界的一些名僧，奔走红尘，哪里热闹哪里钻，不啻霄壤之别。慧能大师之所以成为...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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伟大的禅僧六祖慧能大师(西元六三八——七一三)，《高僧传》记载他因为父亡家贫，为了奉养母亲而以卖柴维生。我对这段传说的真实性感到怀疑。也许是后人为了加强六祖慧能大师与他的竞争对手——神秀(大通神秀禅师)...一)而开悟。又于客人口中得知黄梅山五祖弘忍大师的事，于是生起了求法之心，便拜别母亲动身前往黄梅山。 事实上，慧能在黄梅山的修行，和平常我们所知道的修行并不相同，他每天所做的只是在磨坊里不断地踩踏碓磨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《景德传灯录》真善美出版社民国六十二年版，第四十二页。
不是风动也不是幡动而是仁者心动——六祖慧能 作者：
唐代有一位伟大的禅僧六祖慧能大师（西元六三八——七一三），《高僧传》记载他因为父亡家贫，为了奉养母亲而以卖柴维生。我对这段传说的真实性感到怀疑。也许是后人为了加强六祖慧能大师与他的竞争对手——神秀（大通神秀禅师）之间的对比性，而故意将他描写成了贫穷、又不识字的样子来强调他的平凡性与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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受到外界“六尘”污染的原本的一种心态。由此使我们想起六祖慧能大师的一段话：“迷人念佛求生于彼，悟人自净其心，所以佛言：随其心净，即佛土净。……凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般，所以...》）。安祥一词十分贴切地体悟和表达了禅的真谛，禅的真谛也就是自悟“本心”，即原本的、真实的，不为一切执著所累的安祥的心。这也以六祖慧能大师的一首偈语为证：“心地无非自性戒，心地无疾自性慧，心地无乱自性...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
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慧能大师开创一代新风，使禅宗从此走向辉煌，则应为实际意义的禅宗创立者。而慧能大师之后，禅宗能愈加昌盛，以至于形成“一花五叶、五家七宗”的盛大局面，其弟子们功不可没、无数高僧大德功不可没。 功不可没的，...称为“禅宗七祖”的怀让大师侍奉六祖慧能15年之后，得其法，来到南岳般若寺弘法，一住便是30年，广收门徒、禅风大振。门下马祖道一得其真传，承续来者衍出“一花五叶”中的沩仰、临济二宗，功莫大焉！ 而在怀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊；自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执着，名离欲尊；自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊。」
简单说，慧能大师教导我们三归依...三宝。皮肉是色身，色身是舍宅，不言归依，但悟自性三身，即识自性佛。慧能大师更以偈劝人曰：「迷人修福不修道，只言修福便是道，布施供养福无边，心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在，但向心中除罪缘...
宽运法师
|五明研究|
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本身亦属虚幻，依着虚幻不实的文字，去寻求无上的大道，自然是妄上加妄。因此，六祖慧能大师才说“佛性之理，非关文字”，“法无文字，以心传心，以法传法”。 综上所述，我们对禅宗“不立文字”的观点有了更...自能有灵验否？”由此可见，由文字产生的种种弊端，其过在人，而非文字。 禅宗在提出“不立文字”的同时，为避免后人错误理解，同样也提出了“不离文字”的思想。如六祖慧能大师就指出“一切经书，及诸文字，大小...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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慧能大师在南华寺会见广州、韶关（即曲江）等地的士庶，周围很多人纷纷赶来，聚集山中。于是六祖就升上法座，登台说法： 诸位善知识，修行须从自性中修起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度，自戒。大家远道而来，聚会在此，是我们有缘。现在，我先传授自性五分法身香，然后再授无相忏悔。听者即各自胡跪（右膝着地），受慧能大师开示。大师曰： 一、戒香：自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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怀让对南宗的形成及其影响辩析内容提要：菩提达摩将印度禅法传入中土，至第五代弘忍大师时，其门下分为南北二宗，神秀大师所传北宗没有几代便失传，唯有慧能大师所传南宗越来越兴盛，并且遍布于南北各地。考证今天...学习禅法。受安公长老的启发，便前往曹溪（今广东南华寺）拜见慧能大师。依慧能大师学习禅法一十五载，慧能大师授记言：“西天般若多罗曾经预言，汝足下出一马驹，踏实杀天下人，并在汝心不须速说。”后来怀让行脚到...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204250819.html